【説文】襄色織文。 帛金聲。 【徐曰】襄，雜色。 漢魏郡有縣，能織錦，名襄邑。 【釋名】錦，金。 作用功，其價如金，故字金帛。 【詩·衞風】衣錦褧衣。 【傳】錦，文衣。 【左傳·襄三十一年】子有美錦，使人學製焉。 【拾遺記】員嶠山有冰蠶，霜覆，然後成繭。 其色五采，後代效，染五色絲，織以錦。 【五代史·吳越世家】臨安有大樹，錢鏐幼時戲於此，及歸，衣以錦，號其樹曰衣錦將軍。 【南窗紀談】中散大夫，説謂十錦。 受命初，俟恩赦，許封贈父母，一。 妻封郡君，二。 隔郊奏薦，三。
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我国的传统文化里，又有阴阳五行的说法，为了形象地区别这五个龙年的不同，就将这五个龙年分别用五行中的"土木金水火"五个字来描述。
四時指春、夏、秋、冬四個季節。 天干地支及五行四時之中各有盛衰表現。 星命理論中、相、休、囚、死代表五行四季中盛衰表現。 是意；是次，有輔佐意；休是休息、停止意；囚是衰落、阻止意；死剋制而無生氣意。 來説，當令者、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 春季裏萬木復甦，所以木當令者，木為""，所屬干支甲、乙、寅、卯、辰。 木相生是火、所以火春季裏屬"相"。 而生木是水，所以水春季屬"休"。 克木是金，金春季屬"囚"。 而木克是土，所以土春季屬"死"。 夏季為流火季，火""。 所屬干支丙、丁、巳、午、。 火生土，所以土夏季裏屬"相"。 生火者木，木夏季屬"休"。 克火是水，水夏季裏屬"囚"。 火克是金，金夏季屬"死"。 秋季金黃收穫季，金為""。 所屬干支庚、辛、申、酉、戌。
"安居樂業"這則成語的意思是表示生活美滿、安定。 這個成語來源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂其俗。 春秋時，有一位著名的哲學家和思想家，他姓李，名耳，字聃（dan）。 據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他"老子"；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又因為他耳朵長得特別大，所以名"耳"。 其實，老子是人們對他的尊稱。 老子對當時的現實不滿，并反對當時社會上出現的`革新浪潮，想走回頭路。 他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的發展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現"小國寡民"的理想社會。 老子是這樣描繪他所設想的"小國寡民"社會的：國家很小，人民稀少。 即便有許許多多的器具，也不去使用它們。
基本解釋 相術學名詞，災相之一。 1、刑偶傷子，病弱短壽，中年多災，晚年吉祥 2、殺人被殺,牢獄之災,病弱短壽,一生不幸。 3、與刀有關之厄運，如傷人，手術等。 刀厄 【產生】 相術學認為， 以下幾種情況都會引發刀厄。 1 、女性鼻翼左側生痣 2 、起名時含有帶刀字的漢字 例：召 帶刀厄，多刑剋或刑偶欠子，中年成功隆昌，離祖成功。 契 帶刀厄，刑偶傷子或體弱多病，中年多災厄，晚年吉祥。 超：帶刀厄，刑偶傷子，中年吉祥，智勇雙全，晚年勞神，出國之字。 3 、 紫微斗數 認為 天刑星 在疾厄宮則表示小病多，如與 擎羊 同宮，那表示刀厄、動手術的血光之災，不能忽視其破壞力。 （以上所有僅直接引用相術學沿用學説，不代表本人觀點）
一、一進門看見衣櫃好不好？ 現在裝修，很多人會在門口擺放一個柜子，因爲柜子與貴同音，代表著開門見貴人，其實這樣的擺放風水有可能不僅不會遇到貴人，還會讓家庭運勢走下坡路，在發展的過程中會遇到各種各樣的阻礙。
如果是能夠控制單層羅盤旋轉就很簡單，如圖中羅盤分別為 ①單次控制內圈 ②同時控制中圈和外圈 ③同時控制內圈和外圈 即內圈、外圈有兩種調整方式，中圈僅一種調整方式。 解密思路為：首先使用②中+外調整中圈至正確位置，再切換為③內+外調整外圈至正確位置，最後使用①內調整至正確位置。 2+2+2情況 工造司這個位置羅盤三種調整方式分別為： ①內+外 ②內+中 ③中+外。 內圈調整3次旋轉一整圈，中圈調整6次旋轉一整圈，外調整3次旋轉一整圈。 嘗試一番後中圈與內圈調整至正確位置，但是外圈還需要調整1次才行。 這種情況下最簡單的的方式就是湊數字。 整理一下當前狀況： 內圈需要0，3，6，9…… (0+3n)次至正確位置 中圈需要0，6，12，18…… (0+6n)次至正確位置
